Ils sont nombreux, ces groupes et associations de jeunes — de Fontamara à Carrefour — qui s’efforcent de maintenir la flamme de l’espoir dans le cœur de leurs pairs. Symposiums, campagnes de sensibilisation, forums, conférences, formations… les initiatives se multiplient. Pas un mois sans qu’un rendez-vous ne s’inscrive à l’agenda. Les rencontres vont de petites tables rondes réunissant une dizaine de participants à de vastes restitutions attirant plus d’une centaine de participants. Entre incertitudes et défis quotidiens, ces jeunes se voient comme des modèles, des sources d’inspiration pour leur communauté.
Apeuré, stressé, paniqué, anxieux et même courageux. Une mosaïque d’émotions et de sentiments non exhaustive me tiraille en ce moment. C’est comme ça depuis un certain temps. Aucun test psychologique au monde, même ceux ayant atteint le plus haut score de standardisation, ne peut repérer l’état mental d’une personne qui doit quitter Carrefour pour se rendre au centre-ville, à Delmas ou à Pétion-Ville… Débordement d’émotions et de sentiments. Un risque pour certains. Une obligation pour beaucoup. Une causette avec madame la mort pour tous. Des tirs retentissent. Comme dans les films de guerre. La dame à côté de moi me presse la jambe gauche. Très fort. "Chauffeur, faites demi-tour ! " crient la plupart des passagers. L’élève derrière moi pousse un "Jésus" en decrescendo. Une choriste, peut-être. Moi, je reste tranquille au bord de la fenêtre. Apparemment tranquille. Surtout apeuré. Stressé. Anxieux. Je ne dis rien. Tout à coup, tout le monde se met à parler. Personne n’écoute personne. Parler pour cacher la peur. Parler pour tromper la mort. D’autres tirs. Silence. Une grande peur m’envahit. J’ai toujours eu peur du silence. Fils du bas peuple, j’ai toujours habité à proximité d’un marché, d’une église, d’un bar. J’ai vécu dans le bruit des querelles entre voisines, dans le vacarme des églises sans jours fériés, dans la cacophonie des haut-parleurs enrhumés des bars voisins. Deux minutes plus tard, ils recommencent à parler. Plus fort. Deux minutes de silence sont une extravagance dans les transports en commun. Un regain d’énergie. Il y en a même une qui chante : « Non, jamais tout seul… » Un sexagénaire demande au chauffeur de s’arrêter. Il décide de rebrousser chemin. J’en ai la même envie. Je n’ai pas osé. Une dame ventripotente se met à injurier les saints. Elle conclut : « Je ne peux pas rebrousser chemin. Déjà deux jours que je n’ai rien donné à manger à mes deux filles. » Douleur! Pour elle, la traversée n’est pas un risque. C’est une obligation. On peut choisir de ne pas prendre de risque. L’obligation, elle, s’impose. Têtue comme la mort. La route sent la mort. Aucune "magie de voir grand" ne peut t’empêcher de penser à la mort lors de cette traversée. Je pense à Castera. Je t’écris pour te dire que je vis à fleur d’encre dans une ville de béton armé On tire lamentablement dans ma rue Dire et déjà trop dire le bonheur sous chloroforme [...] je t’écris pour t’apprendre que j’ai longtemps parlé avec les poings serrés pour ne pas crier avec l’horizon qui fait naufrage. Trêve. J’arrive à Lalue. Je respire lentement. Ouf de soulagement éphémère. Je dois rentrer chez moi plus tard…
Nan yon kontèks kote pèp Ayisyen an ap navige sou vag boulvèsman tout sòt, li enpòtan pou youn kenbe men lòt pou n pa pèdi fon nanm nou. Li enpòtan pou n tache ak epeng nan rido lespri n tout valè, tout pratik ki fè fòs nou antanke Ayisyen. Sou vag sila a, n ap toujou bezwen yon kaptèn ki dakò fè lanmounite l sèvi bousòl. Se konsa lespwa pou n pa nwaye ap pran plas bò kote n nan batiman an. Nan komin Kafou, kominote sa a kapab konte sou Ricardo CAMBRONNE. Men kiyès nonm sila a ye? Nan mitan gwo van, nou bezwen moun ki pou bay direksyon, k ap mete men pou ede n pot tanbou an menm aprè dans lan. Sitou jodiya, premye pèp nwa ki te pran libète a bezwen pèsonalite ki ka simen ak yo, ki ka simen pou yo. Se tout sa yo ki bay sans ak Wòl Ricardo CAMBRONNE te jwe kòm direktè a.i sant kiltirèl Minisipal Emanyèl Chalmay ( Centre culturel Municipal Emmanuel Charlemagne - CCMEC. Si mache prese «kriz konfyans» lan fè n konprann nou chak dwe naje pou n sòti, Mesye Cambronne rejte lide chak koukouy klere pou je a. Antanke yon chèf dòkès wonnpòt, li rete kwè chak moun ka jwe patisyon pa yo, chak moun dwe ofri, dwe pote mizik ki nan yo a pou n reyalize yon bèl resital k ap fè n danse ak lavi. Si tout popilasyon bezwen espas kote l ap ka bay pi bon sa l pot nan djakout li, patisipe nan kenbe listwa l vivan, mete gaz nan lanp obligasyon pou l sonje ak ekri lòt naratif nan prezan an. Ebyen nan komin kafou, Sant kiltirèl Emanyèl Chalmay lan se youn nan espas kote popilasyon an ka al bay akolad ak lakilti. Se konsa a, espas sa a te resevwa reyalizasyon dezyèm edisyon konbit soup Joumou nan kafou nan dat ki te premye Janvye 2026 la. Mesye Cambronne nan yon diskou l te genyen nan evènman sila a te raple jan lespri konbit enpòtan pou ede ankouraje solidarite nan kominote a. Sant kiltirèl la ki gen kòm animatè ak bibliyotekè Steve Antoine toujou teyat yon ansanm evènman tout koulè, ki yo chak patisipe nan desinen yon lakansyèl lespwa nan syèl komin lan. Selebre lendepandans peyi a se yon devwa. Se sa k fè li nesesè pou aktè yo pwopoze aktivite k ap pèmèt nou rapwoche pi plis ke posib ak egzanp zansèt yo kite pou nou. Se konsa, konbit soup joumoun an jwenn tout sans li sou kòdinasyon Christelle Moussignac ane an. Nan diskou l lan, li te montre se nan konbit lan zansèt yo te jwenn fòs pou brize chèn lesklavaj lan epi tou mete chita lide moun pa gen machandiz. Moun dwe viv tankou moun nan respè ak diyite. Se vre aktivite an te chita sou lespri ak nesesite konbit la, men te gen divès lòt aktivite ki te bay jounen yon kolòn vètebral solid. Dabò, te gen yon premye pati Roobens Isma ak Fleuran Samuel te anime. Touswit, te gen yon panel ki te gen premyeman etidyan memoran nan sosyoli Jameson Marcelin, dezyèman yon memoran nan filozofi ki te pote non Pierrevensky Lestius. Entèvansyon de entèlektyèl sa yo te pèmèt patisipan yo gade nan yon premye tan enpòtans ak sans batay pou akouche peyi sa a reprezante. Nan yon dezyèman tan entèvansyon yo te mennen asistans lan reflechi sou kesyon «ijans lan se pou kiyès?» Se konsa, kozri sa a te jwenn tout sans li lè l te pèmèt patisipan yo reyaji sou prèv memwa istorik, kilti ak lespri solidarite. Si nan yon bò, te gen aktivite entèlektyèl ki te mennen refleksyon sou sitiyasyon n kòm pèp, ebyen nan yon lòt bò te gen ekspozisyon sou lobedyans Akolit. Anplis de aktivite sa yo, te gen yon ansanm prestasyon kiltirèl ki pote engredyan pa l nan sòs la tankou slam, dans, chan k animasyon atelye tanbou CCMEC te ofri. Pou yon selebrasyon wonnpòt, ekip ki t ap pilote edisyon sa a te rive drese yon bèl tablo k ap kite bèl souvni nan lespri yo ak lespri patisipan yo. Se konsa a, evènman sila a te fini ak distribisyon nan kè kontan plis pase 300 kui soup. Sa ki pouse n mande : ki pi bèl fason n te ka kòmanse yon lòt sik nan lavi yon pèp k ap goumen pou byennèt kolektif la depi lè l te pouse do mouche blan deyò ak drese yon pinga pou yo tounen vin kolonize tè isit? Boutofen, Lespri konbit la nan fè bon bagay se youn nan zèl kat ki pi enpòtan n te ka genyen pou tout moun rive jwenn plas yo nan peyi epi reyalize tèt yo. Paske pa bò isit, tout moun dwe viv tankou moun. Se sa k fè inisyativ nan sans konbit soup la pa dwe kanpe la. Dwe gen lòt toujou. Pa sèlman yon jou nan ane a, men nan lòt okazyon ankò. Pa sèlman nan objektif pou n parèt tèt nou, fè konnen nou la, montre nou ka fè tou, men paske n vle simen pou lavi ka donnen sou tèt Papa Desalin lan, pou lòt yo ka oze reve epi konstwi sa k ap itil yo ak sa k ap nan enterè tout moun. N ap fini pou n mande : kisa n pral kontinye fè nan memwa sila yo ki te pran zam pou respè lakou sa a? Mardochée Gay
La tradition la veut. Quand la planète bleue vient de compléter son tour autour de l'astre du jour, il faut souhaiter à son prochain les meilleurs voeux. Santé. Paix. Prospérité à tous égards. Etcl. De tel souhait que l'on fait sans vibration, sans ondes cosmiques. On le souhaite parce que la tradition l'exige. C'est tout. Mais comment souhaiter bonne année à des haïtiens, qui ont passé une année dans la terreur? À déployer dix fois leur énergie en traversant des zones contrôler par des hommes armés et dangereux pour recueillir malheureusement des miettes de la vie? Comment souhaiter meilleurs voeux à des haïtiens qui vivent, comme l'a souligné Leblanc Wolf Blondy dans un article, dans un pays miné par la corruption, l'instabilité politique et l'insécurité. Dans un pays où il y a actuellement plus de 1.5 M. de PDI, où le taux l'inflation atteint plus de 31%? Comment souhaiter paix et prospérité, Comme on peut l'observer durant cette fin d'année, Haïti est un pays en miettes morceaux. D'une part, on livre des festins, des jazz livrent des prestations électriques. La jouissance est au rendez-vous. Le plaisir et l'indifférence au sort de de ceux et celles qui souffrent jouent la même partition. D'autres part, c'est l'hypervigilence aux attaques de drone explosifs. C'est l'augmentation des postes payages et des frais exigés par les hommes armés. C'est l'assassinat d'un inspecteur de Police. La liste est malheureusement longue. Comment souhaiter santé et vitalité à une population dont l'alimentation est essentiellement des OGM ( organismes génétiquement modifiés), où très tôt des adolescent.es souffrent d'ulcères, ont l'H Pilori positif, ont des kystes et même des cancers? Qui depuis plus d'un an a vu le dysfonctionnement de deux parmi les plus grands hopitaux du pays, à savoir l'hôpital de l'Université d'Etat d'Haïti ( hôpital Général) et l'Hôpital de Mirbalais? Qui sa nourriture et ses médicaments viennent majoritairement du pays voisin qui ne cache pas sa politique d'anti-haïtianisation? Comment souhaiter prospérité à un peuple dont les principales voies routières sont dégradées et aucune amaintenance n'a été faite durant cette fin d'année? À un peuple beaucoup plus consommateur que producteur, où, on a l'impression qu'il y a plus de vendeurs que d'acheteurs? Quand on prend en compte les embouteillages dans les rues de Delmas, de Petion-Ville, de Carrefour. Quand on observe les lignes interminables des gens devants les bureaux de transferts. Quand on constate le flux dans les marchés et les supermarchés. On pourrait déduire que les gens sont comme hypnotisés. Télécommandés. En quête de quoi? De miettes. Qui pourront les aider, superficiellement, à célébrer les fêtes de Décembre dont seuls les capitalistes de ce pays en tirent profits. Derrière cette célébration de l'instant, il y a une réalité anxiogène qui plane. En Janvier, les affaires ne sont guère bonnes. C'est la _kalmi_ dit-on. D'autant plus, le Conseil présidentiel transitoire déclare 2026 comme une année electorale, personne ne sait ce qui va se passer. Mais ça craint. Car ce qui passe ici absorbe toute sensibilité humaine. Evidement, il faut se demander, où est passé notre sensibilité ? Ce qui fait de nous des êtres les plus extraordinaires de la création divine? On ne peut pas souhaiter bonne année à un peuple qui vit dans une cité où on ne respecte la vie, le vivant. Où plus rien n'étonne presque personne. Où on fusille quelqu'un. On brûle son cadavre. Et rien de cela n'a remué les âmes. Les gens y démeurent indifférents. Comme si de rien n'était. Ça fait peur. Ça sonne le canibalisme. Nouvel an, un seul souhait : 2026 fois plus humain. Que nos dirigeants se penchent à valoriser l'homme haïtien. À valoriser la vie. À écouter la détresse de la population haïtienne surtout les PDIs. À agir avec conscience pour organiser la vie de la cité. Nouvel an, un seul souhait : 2026 fois plus humain. Ainsi, soyez aube qui apporte douceur. Brise qui apporte fraicheur. Soleil qui rechauffe. Pluie qui arrose et fertilise. Main qui donne. Soyez parfum. un artisan qui bonheurise les vies. Soyez pulsion de vie. Qu'en est-il de vos souhaits? Qu'ils soient puissants autant que votre envie de vivre une vie meilleure. D'ailleurs, le docteur Jean Price Mars a écrit dans son oeuvre «Ainsi Parla l'oncle» que l'haïtien est un peuple qui chante et qui souffre, qui peine et qui rit, un peuple qui rit, qui chante et se résigne... il chante toujours. Il chante sans cesse. De toute façon, il faut tout de même lever nos vers à ce peuple qui, malgré toutes les vicissitudes, sait danser avec la vie. Mardochée Gay
q~Si ou wè yon bouzen yo rele OEA Kouri, pitit mwen Yon bouzen yo rele OEA an franse, OAS an angle, bouche nen w Kouri, pitit mwen Odè 1 se kont pou pwazonnen Lespri pitit pitit ou Si ou wè yon manman kannay yo rele OEA Mande pye sa m te manje Si yo nonmen non OEA douvan w Pa rete koute pase sa Grennen san gade dèyè Si ou wè yon restavèk yon tyoul yo rele OEA Pa rete tande sa li vle Bwaze kraze rak rele anmwe~q OEA, Felix Morisseau-Leroy[1]
La musique est ce réverbère discret qui éclaire la ruelle de nos émotions. Quand ça parle de nous, elle enchante. Elle émerveille. Elle fait rêver. En d’autres termes, en chatouillant nos sens, elle nous invite à nous pencher sur notre humanisme, lorsqu’elle est bien produite, bien sûr. C’est précisément dans cette perspective que Wolfashion offre au public son premier EP. Intitulé Byen Prive w, cet opus de sept titres dépasse le simple statut de produit culturel. Il confirme la maturité d’un artiste désireux de proposer des morceaux intemporels. Alors, voyageons sur les rives de cet EP. Derrière le nom de scène Wolfashion se cache Jean Wolf Émile, artiste haïtien né le 19 juillet 1997 à Carrefour. Il grandit dans un univers où la musique occupait une place essentielle. Avant même de se lancer pleinement dans la musique, il explore l’écriture poétique, affinant ainsi son rapport aux mots, aux images et aux émotions. Aujourd’hui artiste indépendant, Wolfashion assure lui-même les mixages et le mastering de ses morceaux, affirmant ainsi une volonté de contrôle artistique et d’authenticité. Pour ce jeune artiste, la musique n’est pas seulement une passion joyeuse comme le pouvait dire le philosophe Spinoza, elle est une confession, une manière de libérer ses émotions. « La musique fait partie de ma vie, de mon identité et de mon équilibre », confie-t-il. Elle lui permet de dire ce qui est souvent tu, de raconter des réalités vécues, personnelles ou collectives, avec une sincérité parfois dérangeante, mais toujours assumée. Byen Prive w marque une étape décisive dans son parcours. Cet EP annonce un Wolfashion plus polyvalent, plus mystérieux, mais surtout plus affirmé. Il témoigne d’une maturité artistique assumée et pose les bases solides d’une trajectoire musicale en construction. Pour réaliser un tel projet aussi riche et de très bonne qualité, Wolfashion a déclaré : « L’inspiration vient de mes expériences personnelles, des histoires vécues autour de moi, des relations humaines, de l'amour, de la douleur et de l'espoir. L'auteur a donc réussi à offrir des morceaux aussi qu'intimes qu'universelles. Ainsi, «Byen Prive w» se voit parcourir par les thèmes : l’amour dans sa complexité, les blessures émotionnelles, la réalité sociale de la rue, mais aussi le swag lifestyle, l’image et l’attitude comme formes d’affirmation de soi. En effet, l'EP se compose de sept titres : Confusion, Pès, Manti w bay (feat. Jeff Prosper), Ou cho konsa (feat. Lee Shelsee), Byen prive w, Drip la (feat. Favory & DV-Jay) et Tan w genyen (feat. Murphy LC). Par ailleurs, plusieurs collaborations apportent leur grain de sel sur le projet, apportant saveur et énergie différentes, ce qui fait de cette sauce musicale extrêmement délicieuse. Disponible depuis le 5 décembre 2025 sur toutes les plateformes de streamings, Byen Prive w est le premier projet structuré de cette envergure pour Wolfashion. Après plusieurs singles, cet EP s’impose comme une transition importante, annonçant une nouvelle étape avant un futur album. • Mardochée Gay
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